这期开始先谈谈卧冰求鲤这个故事吧，小时候读课本看到这个故事的时候，觉得王祥特别孝顺，但是现在的流年结合目前所了解到的一些文献中，觉得这是像是当时晋朝的一个政治手段，当然不是否认王祥孝顺，而是对这个故事抱有夸大其词的怀疑态度。卧冰求鲤故事梗概为，祥母生病想吃鱼，但是冬天，哪有鲤鱼。那个时候跟我们现在不一样，冬天外面下冰雹了也能去市场买条鲤鱼，那个时候没有这个条件。可是王祥为了母亲的愿望，就跑到河面上，脱掉上衣，趴了上去，用胸口的温度捂化了冰面，从而找到了鲤鱼。而祥母吃了鲤鱼，病就好了，流年不禁大为震撼，鲤鱼能治病......后来祥母又想吃烧黄雀，这可难住王祥了，王祥又不会飞，怎么办？不久窗外飞进来十几只黄雀，王祥一看乐开花了，这不是送人头么，祥母就又吃到了烧黄雀。我对这个故事的看法就是，一是不合理，二是反智。冬天的气温能让水面结冰，那得多冷，用胸口去捂化冰面，怕是冰还没化，人先无了。再说，就想从冰面捞鱼，起码得带捞鱼的东西吧，难不成自己下水去捞，既然能带捞鱼的东西，为什么不带农具，去凿冰，而是选择用胸口捂化冰面，王祥是孝子，不是傻子，这俩是有区别的。
接下来谈一谈我对这个故事能流传出来的看法吧，能宣传出来起初全是文字记录，我们不妨设想一下，如今的我们了解一件事或者想传播一件事，靠的无非就是新闻、电台、短视频等渠道，那个时候可没有咱们如今的科技，这个故事宣传出去的背后少不了晋朝的推波助澜，是晋的积极宣传，才有如今广为人知的卧冰求鲤，而晋为何要这样做，那就离不开当时历史背景了。司马家族，废了两任曹魏皇帝（曹芳、曹奂），杀死一个曹魏皇帝（曹髦）。古人都讲究名正言顺，像司马家族这么做的，废两个皇帝杀一个皇帝，曹操家族没有，赵匡胤家族也没有，只有司马家族一家。那么晋朝建立了，忠这个字肯定是别来沾边了，可晋朝总不能什么都不能宣传，去安抚人心，那么就不由想到了，孝，毕竟百善孝为先。因此，卧冰求鲤这个故事，就广为流传了。流年所讲的这些不是否认王祥孝顺，而是说这篇故事比较反智，不符合常理，而是可能是被晋朝当做政治宣传的一个手段。
---------------------------------------
技能分析
冰心
若你手牌的数量等于体力值且颜色相同,你可以摸一张牌视为使用一张你本回合未以此法使用过的基本牌
这技能设计的特点就是印卡，但是只能印没用过的基本牌，所以有着想AK印杀砍翻全场的就不要想了。牌多等于白板，废牌多就等于个....嗯，你们懂的，所以定位流年搞不清楚，你说他是辅助吧，他是个人能力的一个武将，你说他是输出吧，他又没多少输出，还不能吃辅助的包养，不然是1+1＜1的效果，技能的硬性要求已经束缚住了这个武将，手牌数量等于体力且相同，唯一就是不容易被打死，但是军八场上一人轮着来一刀也挺容易嘎嘣，有点防御，但是不多。
---------------------------------------
流年评价
体验感觉偏差，技能发动限制有点高，状态差时较易回复状态，想连续发动技能则需要看脸，回合内可以印酒杀输出或者桃子回复状态、回合外可以印酒闪保命、桃也可以去救濒死的队友。手牌要求颜色需相同是硬伤，牌多等于三血白板。历史上的王祥可以从生平看出，为人孝顺且清廉，得百姓喜爱，德高望重，无论是曹魏时期还是晋时期，掌权者皆对其十分敬重，有不小的威望，位居三公。不过后世之人对其褒贬不一，贬比褒多，褒都是说孝，贬都是说虚伪，卢弼:观祥之所为忠，与其事后母之所为孝，一生都是假。晋朝优容之者，以其为无用之物耳，意思就是，王祥的事全是假的，晋拿他当吉祥物，这个历史评价也跟前文流年质疑卧冰求鲤真实性相符。这期帖子就先到这里了，我们下期再见。
